剛臨終時如何對往生者做最好的幫助?



 1.     在八到十二個小時之內:安排助唸最為要緊。
當人剛往生時,身體的各種感官功能不會一下子消失是會漸漸消失的,而聽力是最後才喪失功能;依佛教的觀點,神識(靈魂)通常還執著身體,一般在死亡後 812小時,才會逐漸離開身體;如同身體的體溫,由溫熱逐漸至冰冷。因此,若聽從傳統殯葬業者,急忙將大體放進冰櫃,是一件殘忍的事情。

此時,先安排助念的環境,是在醫院還是自己家中;可以先藉由預先準備念佛機引導,讓往生者能放下心中的罣礙,能求生佛國淨土;也是安住自己和家人的心。這時便可以打電話給佛教的葬儀社,請其幫忙。再來,只需先決定:在助唸之後,遺體是要入殮停棺俗稱〔打桶〕,或是要送冷藏;並辦理死亡証明。初期只需大體接運,其餘之治喪工作稍後再做商談與決定。

2.     辦理死亡証明之相關
如果因意外死亡,遺體需報警處理,由法醫堪驗後開具,所以早到的親友,請勿移動現場,但請把握時間即早開始助唸。如果因病或因年長,在家中或送醫途中過世,可由衛生所開立証明,或者也可經由葬儀社協助,找到合格之醫生處理。


《臨終關懷》服務重要方向

一、當親友即將臨終時,請注意:
1.  不是往生才通知公司,而是臨終時即要通知,可撥打電話TEL:(04)2211-8803或承康公司免付費服務專線TEL:(0800)356-000 (告知地點、宗教信仰即可)
2.  在人即將過往時,注意可能有排泄物失禁的情況,最好包上成人紙尿褲。
3.  準備個人宗教之音樂,放給他聽,或先找家人一同助念,現場盡量保持安靜莊嚴。
4.  公司葬禮人員會在最短時間內到場安排,辦理殯葬館或打水舖之儀式,依不同宗教習俗辦理,讓家屬安心。
二、於葬禮執行中,請依合約書,對照服務內容一條一條核對,若有不對,服務不周,請打TEL:(04)2211-8803我們會盡快為您服務。
1.  在家豎靈,要讓燃香不斷,早晚清潔靈桌,定時奉飯及放置盥洗用品。(自行準備一個小板凳,腳尾錢及他生前最喜歡的衣服等)
2.  有親朋好友到家中致意,燃一支香給他,並告知亡者前來致意的親友姓名及關係。
三、從臨終到捨報後八~十二小時重要處理原則:
1.  要令他臨終最後一念耳所聞、眼所見、心所想都是阿彌陀佛。
臨終最後一念最重要,應輪班在臨終者身邊念阿彌陀佛,讓他聽到:在他開眼輕易可看到的地方,放置一張彌陀像,讓他看到;引導他的心念一直心想念彌陀,願求往生極樂世界。從他臨終到斷氣後八~十二小時輪班念佛不可中斷,就能幫助他一念往生極樂。(若是天主教、基督教者以十字架、聖像念聖經)
2.  千萬不可搬動、換衣、哭泣與送入冰庫,以免墮入惡道!
若臨終者已被醫師診斷為難以挽回的重症者,切勿再強行急救,因為從臨終前到斷氣後八~十二小時,他的肉體正在崩潰,靈魂也正要脫離身體,輕輕碰觸就像刀割。這段時間若對他急救、拔除針管,或是急著為他換衣、擦身、送入冰庫(或放置冰塊在身上),對他而言都像地獄的酷刑,極易因痛苦、怨恨而墮入惡道。又如果在他身邊哭泣、喧擾,就會使他煩惱或放不下,而無法往生佛土,繼續輪迴受無盡的痛苦。
3.  在八〜十二小時之內:安排助唸最為要緊。當人剛往生時,身體的各種感官功能不會一下子消失而是會漸漸消失的,而聽力是最後才喪失功能;依佛教的觀點,神識(靈魂)通常還執著身體,一般在死亡後812小時,才會逐漸離開身體;如同身體的體溫,由溫熱逐漸至冰冷。
4.  辦理死亡證明之相關。如果因意外死亡,遺體需報警處理,由檢察官及法醫勘驗後開具,所以早到的親友,請勿移動現場,但請把握時間即早開始助唸。如果因病或因年長,在家中或送醫途中過世,可由衛生所開立證明,或者也可經由禮儀公司協助,找合格之醫生處理。
四、醫生已經宣佈親人病危了,該不該進行急救措施?
1.  醫生如果分析急救有效時,應該進行人道急救。
2.  如果分析急救無效時,為避免親人在急救時遭受痛苦,家屬可討論取得共識,再簽立放棄急救同意書,並安排返家或在院往生。
五、在臨終關懷提供之服務:
1.  由專業禮儀人員為家屬提供禮儀諮詢、討論治喪計劃、喪葬相關輔助諮詢,並適當進行悲傷輔導,使家屬能以從容、有準備的心態面對親友的往生。
2.  禮儀人員亦可提供保險、喪葬補助等相關家屬權益諮詢服務。
六、希望親人回家臨終,該如何準備?
1.  請先撥打承康公司專線TEL:(04)2211-8803告知禮儀人員家中環境(透天、公寓….)再分析是否適合返家臨終。
2.  告知醫院及家中地址、電話,服務團隊會派遣救護車至運送地點,並立即前往協助,返家拼廳。
七、親人希望回家臨終,但家中不適合治喪,該如何辦理?
1.  禮儀人員會視家屬住宅環境,安排先回家臨終或請救護車繞至家門口,告訴往生者已經到家了,以完成往生者的心願。再繞至殯儀館處理後續工作。




國人平均壽命持續延長 男性75.96歲 女性82.47歲

內政部今(4)日公布「第十次國民生命表」,國人的平均壽命持續延長,男性達75.96歲、女性82.47歲。另有近8成的男性和9成的女性能活超過65歲;半數的男性能活過79歲、女性能活過85歲。

內政部表示,「國民生命表」是配合每十年辦理1次的戶口普查結果計算而來的,這(第十)次的統計資料為民國98至100年,結果顯示國人零歲平均餘命(即平均壽命)為79.12歲,其中男性為75.96歲、女性82.47歲,與前(第九)次(88至90年)的資料比較,男嬰增加了2.17歲,女嬰增加2.84歲,10年間男嬰平均每年增加近0.2歲、女嬰每年增加近0.3歲,如果這個發展趨勢不變,國人的平均壽命還會繼續上升。此外,資料也顯示老年人口的平均餘命持續在增加,65歲男性平均還能再活17.57年,女性可再活20.83年,人口結構已日趨高齡化。

像相較於民國15至19年第一次的「國民生命表」,第十次男性和女性新生兒的預期壽命約為當時(男性38.76歲、女性43.13歲)的2倍,分析主要原因是醫療、衛生、營養、居住環境、工作條件改善以及物資、財富的增加,加上84年全民健保開辦後,有效降低各年齡別死亡機率,讓國民平均壽命每年男性以2個月在延長、女性以3個月在延長。





我國前3大死因為惡性腫瘤、心臟疾病及腦血管疾病,「第十次國民生命表」顯示,若能夠克服惡性腫瘤死因的影響,我國男性的平均壽命能延長4.16歲,女性可延長2.88歲;若能夠克服心臟疾病死因的影響,我國男性的平均壽命能延長1.31歲,女性可延長1.13歲;若能夠克服腦血管疾病死因的影響,我國男性的平均壽命能延長0.83歲,女性可延長0.76歲。

我國國民平均壽命與世界主要國家比較,男性與美國2011年的76.30歲最接近,但較其他歐美先進國家為低。女性與德國2009至2011年的82.70歲最接近,且較美國、英國略高。若與亞洲鄰近國家比較,我國國民平均壽命則高於印尼、菲律賓及中國大陸,低於日本、南韓及新加坡。

生命表呈現隨年齡而異的人口死亡情況,是測算某一特定人口「預期壽命」或「平均餘命」的科學工具,內政部每年會以戶籍登記資料為基礎,編算「簡易生命表」。每10年以人口普查年的常住人口資料為基礎,編算「國民生命表」。
內政部指出,生命表往往是各國政府、學術研究機構及民間壽險業用為訂定人口政策及社會政策、研究人口成長模式、決定生命或傷害賠償金額、各類年金精算及訂定標準的主要參考依據。平均壽命可以顯示某一人口的精神與物質生活水準的綜合指標,即平均壽命相當高,足以表示其國民所得、醫藥衛生以及社會環境均達已開發國家的水準,平均壽命的延長為各項因素的綜合成就,是最佳的「社會綜合指標」。



民眾如欲了解這次公布的「國民生命表」,可至內政部統計處網站(網址 http://www.moi.gov.tw/stat/index.aspx),點選「我國生命表」瀏覽查詢。

103-09-04 17:20 PM
發稿單位:     統計處

http://www.moi.gov.tw/chi/chi_latest_news/news_detail.aspx?sn=8819&type_code=02&search_d1=YYY-MM-DD&search_d2=YYY-MM-DD&pages=6


『承康』一直在提升百分百的專業,零缺點的服務 完善的人性關懷,真實的情感交流,這是『承康』的終極理念





執行長的話

承康的存在價值在於適時提供遺族的需要
關懷慰藉信心安心的支撐與力量
先拋開營利的商場主價值
營建人性在真實的撫慰與信任
"視主如親"感同身受"這八個字是承康的核心價值

治喪典的主軸在於宗教信仰民俗傳統這兩大區塊
其他的都是點綴的枝葉
在這兩大區塊裡承康堪稱業中翹楚

在顧客的心目中
承康就是安心的保證
承康就是信賴的老師

有人問承康的營業項目有哪些?
這問題太商業化了太冷冰了

舉凡
治喪儀典  佛道教法事〞 〝民俗儀典
悲傷輔導    臨終關懷 禮節習俗都是在服務範圍所及

公司服務團隊 盡心盡力 讓每個專案圓滿,用心護持"往生菩薩",一路陪伴家屬
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綠色殯葬─身後事多元新觀念

隨著高齡化社會到來,世界先進國家均鼓勵以「綠色殯葬」來節省資源,所謂「綠色殯葬」意即以環保創新的方式提供民眾多元化的優質殯葬服務。內政部除透過編列預算補助地方政府於公墓內闢建環保自然葬專區外,也將持續向國人宣導「節葬」、「潔葬」的新殯葬文化,希望經由觀念的轉化,加速推動革新葬俗。

具體推動成效

一、持續推廣環保自然葬:

(一)所謂環保自然葬,指的是當人死亡後,將遺骸火化為骨灰,骨灰經再研磨處理後,於政府劃定之區域內進行樹葬或骨灰拋灑,之後不做永久的設施、不入塔,不立碑、不設墳、不記亡者姓名。目前全國可實施環保自然葬法之地點共有29處(今年新增3處),累計服務1萬3,746位民眾。

(二)內政部「全國殯葬資訊入口網(網址:http://mort.moi.gov.tw/)」-「環保自然葬專區」有環保葬之介紹、實施步驟以及目前可實施地點等詳細資訊,並有宣導影片可供瀏覽。

(三)會選擇環保自然葬的人,多是在世的時候就自主地規劃選擇身後殯葬儀式,讓家屬和提供殯葬服務的業者能瞭解並尊重意願辦理。內政部於103年6月13日至15日舉辦「2014年台灣國際生命禮儀博覽會」,特別邀請6位名人預立遺囑共同響應綠色殯葬政策,此外,內政部「全國殯葬資訊入口網」並提供了預立遺囑的方式及範本,期望藉由社會知名人士的帶頭示範,超越死亡禁忌,鼓勵民眾預先選擇想要的身後殯葬方式。

(四)103年縣市聯合海葬活動由臺北市主辦,於5月14日、9月24日假新北市八里舉辦,另臺北市今年再自辦2場(3月21日、7月15日),新北市亦自辦2場(6月13日、7月15日),該活動全部免費且不限設籍地。






今年甫啟用之臺南市大內骨灰植存專區

二、推動多元殯葬服務

(一)電子輓額:為減少輓額致贈者人力及金錢的耗費、防止傳統輓額使用後焚燒造成的空氣污染,內政部已建置兼具公信力和透明化的「電子輓額致贈平台」,預計103年底上線啟用,未來將提供各界於全國公立殯儀館便利使用。

(二)聯合奠祭:為端正禮俗、提升喪葬文化並節約民眾支出,部分縣市均定期舉辦聯合奠祭,受理多個喪家共同舉辦出殯告別儀式,並提供多項免費服務,103年至7月底止已辦理85場,歷年累計已有高達2萬多名民眾受惠。例如臺北市殯葬管理處每週二、四上午均於其第二殯儀館景仰廳舉辦聯合奠祭,會場並提供電子輓額的服務。

(三)聯合海葬:由於臺灣地狹人稠、土地資源有限,為順應民眾多元葬法之需求,臺北市、新北市及桃園縣自95年起聯合推動海葬,至103年7月底止全國海葬人數累計已1,043人。民眾可至內政部「全國殯葬資訊入口網」活動快遞及環保自然葬專區查詢報名資訊、海葬實施流程及歷年辦理情形。







臺北市聯合奠祭會場及電子輓聯服務













民眾參與海葬情形

三、建立合宜喪葬禮儀規範:

除鼓勵地方政府及宗教團體,以「流程簡化.簡約環保.性別平等」精神,訂定合宜喪禮流程,內政部已完成一般(自宅治喪、殯儀館、客家)及主要宗教(佛教、天主教、基督教、一貫道)合宜出殯奠禮流程,並登載於內政部「全國殯葬資訊入口網」生命禮儀資料庫供民眾參考。



發稿單位:     民政司
http://www.moi.gov.tw/chi/chi_ipmoi_note/ipmoi_note_detail.aspx?type=2014C&sn=164